.تازه بهترین نیکی سیرت نیست بهترین نیکی داشتن باور به پشت

.تازه بهترین نیکی سیرت نیست بهترین نیکی داشتن باور به پشتوانه ملاک و امتدادش است و مشکل سیرت نیک و عمل نیک حل نیک حل نشود اشکالی ندارد ^چنین بشود بی شک چنین هم می کنیم^ و تازه اینکه همانا هرکسی برادرش را در خلوت پند دهد باز اشتباه است انبیاء یاران را جمعی بدون مشخص کردنشان پند داده اند اما خلوت پند دادن بهتر از با مشخص درجمع پند دادن است لیکن شیطان هم درخلوت پند می دهد چون شیطان خوش سیرت است اما خوش خوب نیست پس خوب آن است که ثبات داشته باشد است و تازه مبنای انقلاب بین درگرو خدا با جهان بینی که این همین است که بصیرت و واقعگرایی و مردمی الهی و دموکراسی اسلامی درانقلاب اسلامی درشانش است که بددین به اصل مایل به مسلم همانا خاصیت انقلاب است که اندکی منافق یا مبنا عشقی هستند که درآخرالزمان انقلاب هستند که زیاد غوغا می کنند و رسانه ها را می گیرند و بر آنها سوار می شوند البته جنگ نرم بیشتر انقلاب را تهدید می کند تا جنگ سخت راهکارش این است که دررده ی این کتاب که عقب و پیشینه تر و مقدم تر می گذارد بر روالشان قرار داده و مشت سپر جنگ نرم می گیرد که همین است انقلاب قرار است یک رده ی دیگر مانده تا به ظهور متصل شود آن یک رده که دو دوره متمایز می آورد بین نظام نوین اسلامی ناهمگون (گتره ای) با نظام نوین اسلامی ملاک که همین ملاک است که همگون است قرار هم نیست آنچه کهدبسیار بخواهند بشود انقلاب تغییر رویه از این وضعش می دهد و این رویه به رویه این کتاب می افتد بدین چنین اگر انقلاب دست نزند و نگیرد درمقابل هرجنگ سختی پیروز اما درمقابل جنگ نرم نرم پیش بیاید ما را پنداشته و آنان از پشت خنجر زده و انقلاب اسلامی به عراق که بدین چنین منتقل می شود و ایران جای نظام جمهوری ایرانی می شود بدین چنین تجربه می کند که تجربه نکند البته چه بد اشتباه تجربه ای که این مرگ به خاطر دشمن گرفتن ما بود که ما را  دشمن گرفت همان ها دشمنی بین ما و شما انداخته اند که به خدا اعتقاد دارند اما به دین اعتقاد ندارند یا صوفیان که ایران دست اینان یکسری می افتد به خاطر اشتباه که همانا اشتباه خوب نامید چون اشتباه ذاتا بد است و اشتباه خوب خود باشد خود از بد است بدین چنین اعتماد به ما نکردن چون تازه هستیم چون از داده ی عینی هیچ پیشینه ی انقلابی پیدا نمی شود نتیجه بگیرید انقلابی نما هستید باید گفت که انقلابی نما خودتان هستید که انقلابی اسلامی شدن بسیاری که از غیر انقلابی ها بلند شده اند را نمی دانید پس اینکه همانا سعی به ریزش عمدا نکنید که شما منافق هستید (ما ریزش از حجت کجا و شما ریشه از پیروگیری کجا) همانا ریزش باید آن کنید که همانا بسیار حجت نه عملی نه سیرتی بلکه اصولی شده و نیامده آنهم رها کنید نه اینکه پا بزنید که بیفتد بدین چنین است همانا این است که اینان که پا می زنند از حجتیه بدش نمی آیند حتی اگر حجتیه نباشند خودشان می دانند ما روی ثابت نیستیم و روی ثابت همانا به تثبیت اثبات فقط برای این کتاب و امتداد معنا دارد و غیرش مرده است چنین است که رهبر اینان نباید اینان که عمدا ریزش می خواهند یکی گرفت چون ریزش داشتن و نداشتن مهم نیست این مهم است حجت الهی را شرح کرد و ندای این را رساند این انقلاب از پشت از جنگ نرم خنجر می خورد بگذار بخورد نداریم چون این یکی عملا می خورد لااقل به درک شما نفوذی های کثیف می خورد چنان است که همانا این است این نظام تا ظهور برسد یک بار سقوط را تام می گیرد و تجربه کرده را جهنم می برند نه بهشت آنکه اندیشه ای بی تجربه هم رفته بهشت می یابد پس این است نفوذی ها قتل عام می شوند خونشان گردن رسانه ی داخلی را می گیرد تا اینکه خودشان را به رهبری نزدیک نکنند چون رهبری را گرفتید حتما آنان هم حجت بشوند چون مشاور رهبری هم باشید باز شک است چنین است که همانا این است که این کتاب حجت است اما به من هم منهای این کتاب و امتدادش هم شک است اما بنا را بدگمانی گذاشتن راز فتنه است چنین است که این همان خواستگاه شیطان و انرژی منفی خواستن است که یک نوع شیطان پرستی دنبال کردن به طور پنهان است که همانا بسیار مهم است و تفاوت می کند که بنا را بر بی طرفی که تازه دنبال حق برای معنای کلمه ی حقیقت میرود آن هم به طوری که به پیش بردن دارد آنهم به طوری که بدانیم خارج از این پشتوانه ی ملاک و امتدادش نباید از روی ثابت بشود شده حقیقتا می باشد. و تازه قرار نبود انقلابیان هم دربر بگیرند اما کسانی را شناسیم برای ما توطئه ازترس انتزاع فهمی که حقیقت نما درآنچه نما می یابد شود که لیکن آنان بهتر فقط نیست بلکه بهتر لازم است پس اینکه همانا همه بهتر لازم بودند اما انقلابی بهتر بود اما انقلابی بهتر لازم شد بدین چنین تا بتواند مقابله نکند وتبلیغ اسلام پیش برود شما که مدعی هستید کتاب را خوانده بودید منظور را درست دقیق ب