لیله الرغائب واقعا چیست؟؟
#لیله_الرغائب واقعا چیست؟؟
آنچه چند مدتی ست شهرت یافته برداشت از مساله ای ست بنام لیله الرغائب که مع الاسف با یک ترجمه اشتباه معادل #لیله_الآمال و #شب_آرزوها ترجمه شده رغائب جمع رغیبه است یعنی هر آنچه ارزشمند ونفیس ومرغوب است نه آنچه من و شما به او رغبت داشته و آنرا مرغوب می شماریم به بیان ساده یک کودک به شکلات و لواشک رغبت ومیل دارد یک نوجوان به مهمانی یک میانسال به ملک و زمین و هکذا ..پس ترجمه ی آن می شود شبی که در آن شب پر است از چیزهای نفیس و دانه درشت ..و نه انچه من و تو آرزو داریم بلکه هر آنچه نزد حق تعالی مرغوب و نفیس است
لذا رغائب را به غلط #آمال ترجمه کنیم یک نوع #تشطط ایجاد میکند یکی به ماشین می زند یکی به ازدواج و غیره اما غرض ازین شب که اصل ش هم در سنت جایگاه بلندی ست؛ همان #طلب_مرغوبات است ؛ خداوندا آنچنان که تو دانی و در قالب دعاها و مطالبی که از #اهل_بیت عصمت علیهم السلام رسیده؛ دانسته و در ضمن این دعاها بر آورده می شود.
خود اصل #امل هم در غالب آیات وروایات غالبا سرزنش شدیدی ازو شده بحدی که می فرماید ذرهم یاَکلوا و یتمتعوا و یلههم الاَمل فسوف یعلمون(حجر/3) لذا از کلمات بزرگان است قلبی که دنبال آرزوست لاهی ست واهل دقت متوجه می شوند چقدر این صفت لاهی برای قلب خطر دارد ؛ امل فی نفسه در ذات خود لاهی را همراه دارد
اما ادبیات #قرآن و اهل بیت چیست؟؟ قران شریف عنوانی بنام #رجاء را مطرح می کند و مکررا ازو تمجید می کند چرا که در ذات خود رجاء باز هم یک نوع #خوف هست که او را تا حدودی از #سستی و #تنبلی و آرزوهای بی حد وحصر و بدون عمل ؛ دور میکند.
سوال: آیا مطلق امل مردود است؟؟ خیر اما برای افرادی بسیارررررر محدود مطرح می شود و آن هم سالکی ست که #تقوا ومراتب بالاتری را در عمل طی کرده و پدر پدر جدش در آمده و بفضل الهی ده درصدی از راه را رفته و تابلوئی را بالعیان (نه توسط مکتوبات ومسموعات) دیده است برای چنین کسی اگر اهل #آرزو باشد چون مشام جان او عطر و طعم دیگری را چشیده و #عینک_دودی او مقدارکی برداشته شده آرزو و میل شدید و عطش در آنچه دیده بدک نیست.
لذا فرهنگ قران واهل بیت این است که آنچه را #مرغوب است را ما به تو معرفی می کنیم آن را رجاء و دعا و مطالبه کن و خودت را در معرض آن قرار بده .. نه انچه خودت خیال می کنی و برای خودت مطلوب و لایق آرزو می دانی. گر تو این ان‍‍بان ز نان خالی کنی. پر ز گوهرهای اج‍‍لالی کنی.. دل خالی کن و در قالب و محتواهای ادعیه شریفی که در چنان شبی مطرح است از او رجاء و امید داشته باش. والسلام
آنچه چند مدتی ست شهرت یافته برداشت از مساله ای ست بنام لیله الرغائب که مع الاسف با یک ترجمه اشتباه معادل #لیله_الآمال و #شب_آرزوها ترجمه شده رغائب جمع رغیبه است یعنی هر آنچه ارزشمند ونفیس ومرغوب است نه آنچه من و شما به او رغبت داشته و آنرا مرغوب می شماریم به بیان ساده یک کودک به شکلات و لواشک رغبت ومیل دارد یک نوجوان به مهمانی یک میانسال به ملک و زمین و هکذا ..پس ترجمه ی آن می شود شبی که در آن شب پر است از چیزهای نفیس و دانه درشت ..و نه انچه من و تو آرزو داریم بلکه هر آنچه نزد حق تعالی مرغوب و نفیس است
لذا رغائب را به غلط #آمال ترجمه کنیم یک نوع #تشطط ایجاد میکند یکی به ماشین می زند یکی به ازدواج و غیره اما غرض ازین شب که اصل ش هم در سنت جایگاه بلندی ست؛ همان #طلب_مرغوبات است ؛ خداوندا آنچنان که تو دانی و در قالب دعاها و مطالبی که از #اهل_بیت عصمت علیهم السلام رسیده؛ دانسته و در ضمن این دعاها بر آورده می شود.
خود اصل #امل هم در غالب آیات وروایات غالبا سرزنش شدیدی ازو شده بحدی که می فرماید ذرهم یاَکلوا و یتمتعوا و یلههم الاَمل فسوف یعلمون(حجر/3) لذا از کلمات بزرگان است قلبی که دنبال آرزوست لاهی ست واهل دقت متوجه می شوند چقدر این صفت لاهی برای قلب خطر دارد ؛ امل فی نفسه در ذات خود لاهی را همراه دارد
اما ادبیات #قرآن و اهل بیت چیست؟؟ قران شریف عنوانی بنام #رجاء را مطرح می کند و مکررا ازو تمجید می کند چرا که در ذات خود رجاء باز هم یک نوع #خوف هست که او را تا حدودی از #سستی و #تنبلی و آرزوهای بی حد وحصر و بدون عمل ؛ دور میکند.
سوال: آیا مطلق امل مردود است؟؟ خیر اما برای افرادی بسیارررررر محدود مطرح می شود و آن هم سالکی ست که #تقوا ومراتب بالاتری را در عمل طی کرده و پدر پدر جدش در آمده و بفضل الهی ده درصدی از راه را رفته و تابلوئی را بالعیان (نه توسط مکتوبات ومسموعات) دیده است برای چنین کسی اگر اهل #آرزو باشد چون مشام جان او عطر و طعم دیگری را چشیده و #عینک_دودی او مقدارکی برداشته شده آرزو و میل شدید و عطش در آنچه دیده بدک نیست.
لذا فرهنگ قران واهل بیت این است که آنچه را #مرغوب است را ما به تو معرفی می کنیم آن را رجاء و دعا و مطالبه کن و خودت را در معرض آن قرار بده .. نه انچه خودت خیال می کنی و برای خودت مطلوب و لایق آرزو می دانی. گر تو این ان‍‍بان ز نان خالی کنی. پر ز گوهرهای اج‍‍لالی کنی.. دل خالی کن و در قالب و محتواهای ادعیه شریفی که در چنان شبی مطرح است از او رجاء و امید داشته باش. والسلام
۱.۷k
۰۲ اردیبهشت ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۳)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.