🔴ممنوع التصویری تنها مجریِ زنِ انقلابی
🔴ممنوع التصویری تنها مجریِ زنِ انقلابی
✔️در صدا و سیمایی که سلبریتی‌محوری در تمام برنامه‌های مجری محور حرف اول را می‌زند و در صدا و سیمایی که حیات خلوت و جولانگاه امثال محسن تنابنده، رضارشیدپور، رامبد جوان، علی ضیاء، فرزاد حسنی، محمدرضا گلزار و... با هزاران توهین به نظام و ملت است، باید شاهد #ممنوع_التصویر شدن #زینب_ابوطالبی باشیم.
زینب ابوطالبی هم توسط #جلادهای_هشتگ_ساز ترور و حذف مجازی شد تا روایت‌گر سبک زندگی شهدا به روایت همسران آن‌ها نباشد، تا روایت‌گر کلام همسران شهدای ترور منافقین، مدافع حرم و دفاع مقدس نباشد.
صدا و سیمای ما باید روایت‌گر خط القائی منافقین و معاندین و مسیح علینژادها باشد، نه روایت‌گر دختران خیابان انقلاب و تنها مجری انقلابی زن صدا و سیما.
آیا بیان عبارتی عین عبارت حضرت امام، می‌تواند سند حذف باشد ولی صدها توهین به نظام و ارزش‌ها توسط سایر مجریان و بازیگران در آنتن زنده، خللی در کار آن‌ها ایجاد نکند؟
زینب ابوطالبی باید ممنوع التصویر شود تا شاهد صدا و سیمایی یکدست باشیم.
چرا #بازگشت_زینب_ابوطالبی مطالبه نیروهای انقلابی از صدا و سیما نشده است؟ بی‌تفاوتی ما، حلقه مکمل حذف اوست
✔️در صدا و سیمایی که سلبریتی‌محوری در تمام برنامه‌های مجری محور حرف اول را می‌زند و در صدا و سیمایی که حیات خلوت و جولانگاه امثال محسن تنابنده، رضارشیدپور، رامبد جوان، علی ضیاء، فرزاد حسنی، محمدرضا گلزار و... با هزاران توهین به نظام و ملت است، باید شاهد #ممنوع_التصویر شدن #زینب_ابوطالبی باشیم.
زینب ابوطالبی هم توسط #جلادهای_هشتگ_ساز ترور و حذف مجازی شد تا روایت‌گر سبک زندگی شهدا به روایت همسران آن‌ها نباشد، تا روایت‌گر کلام همسران شهدای ترور منافقین، مدافع حرم و دفاع مقدس نباشد.
صدا و سیمای ما باید روایت‌گر خط القائی منافقین و معاندین و مسیح علینژادها باشد، نه روایت‌گر دختران خیابان انقلاب و تنها مجری انقلابی زن صدا و سیما.
آیا بیان عبارتی عین عبارت حضرت امام، می‌تواند سند حذف باشد ولی صدها توهین به نظام و ارزش‌ها توسط سایر مجریان و بازیگران در آنتن زنده، خللی در کار آن‌ها ایجاد نکند؟
زینب ابوطالبی باید ممنوع التصویر شود تا شاهد صدا و سیمایی یکدست باشیم.
چرا #بازگشت_زینب_ابوطالبی مطالبه نیروهای انقلابی از صدا و سیما نشده است؟ بی‌تفاوتی ما، حلقه مکمل حذف اوست
۵.۱k
۱۵ فروردین ۱۳۹۹
دیدگاه ها (۲)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.