ملاک خوبی به محسوسات و عیانات نیست و ملاک خوبی به معقولات

ملاک خوبی به محسوسات و عیانات نیست و ملاک خوبی به معقولات آنهم معرفتی آن است.
محسوسات یعنی هرچه مربوط به حس و تصور است و عیانات هرچه مربوط به دیده ها و شنیده ها است.
معقولات هم یعنی مسائل عقلانی.