برخی وهابیان می گویند در کتب شیعه از گنبد و بارگاه ساختن
برخی وهابیان می گویند در کتب شیعه از گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور نهی شده است ؛
مانند این روایت که امام کاظم علیه السلام فرمود:
"ساختن بنا بر قبر و نشستن بر آن و گچ کاری و گل کاری آن کار خوبی نیست .
( تهذیب ج1 ص461)"
پاسخ شما به این دسته از روایات چیست؟؟
پاسخ شیعه:
آیت الله سبحانی تمام این روایات را از حیث سندی دارای ضعف می داند و به نظر ایشان این روایات قابلیت استدلال ندارند.( پاسداری از مرقد پیامبران و امامان ص57)
با توجه به اینکه مشروعیت گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور ائمه از طریق کتاب و سنت ثابت است در مورد روایاتی که از ساختن بنا بر قبور نهی می کند پاسخ می گوییم که
آن روایت نهی ناظر به قبور "افراد عادی" جامعه است که اگر بر روی قبور آنان بنا ساخته شود از چند جهت دارای اشکال است؛
1)معمول اموات در زمین های عمومی دفن می شوند که مردم برای دفن اموات آماده کرده اند ؛
اگر هر کس متمکنی بخواهد بر روی قبر عزیزش بنایی بسازد بی شک دفن میت برای سایر افراد در اندک زمانی با مشکل رو به رو می شود زیرا این گونه افراد بیشتر مساحت قبرستان را به تصرف خود در می آوردند . لذا اهل بیت علیهم السلام از ساختن بنا بر روی قبور برای این گونه افراد نهی کرده اند.( المنتهی ؛ علامه حلی ج7 ص403)
2)معمولا ساختن بنا بر روی قبور افراد عادی جامعه از روی فخر فروشی و مباهات به یکدیگر صورت می گرفته است و یا این عمل زمینه را برای ایجاد فخر فروشی و مباهات در بین افراد جامعه فراهم می کرده است ؛
لذا اهل بیت علیهم السلام جهت جلوگیری از این نتیجه ، افراد را از ساختن بنا بر روی قبور نهی کرده اند.
اما ساختن بنا بر روی قبور اولیائ الهی از مورد این روایات بیرون است . زیرا مقابر آنان در زمین های موات و خانه های شخصی آنان بوده و هدف از بناسازی تسهیل زیارت برای زائران شیفته آنان است نه فخر فروشی ،
لذا ساختن بنا بر روی قبور آنان توصیه شده است . امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام از پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله سوال کردند :
«ای رسول خدا از برای کسی که قبور ما را زیارت کند و آن را آباد و بازسازی کند چه پاداشی است ؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ فرمودند :
خداوند قبر تو و قبر فرزندانت را بقعه هایی از بهشت قرار داده است وقلوب برگزیدگان از خلقش را به سوی شما متمایل کرده است که خواری و اذیت را تحمل کرده وقبور شما را "آباد" می کنند👉 وفراوان زیارتشان می کنند آنان مخصوص به شفاعت من هستند و وارد حوض من در قیامت می شوند و انان زوار من در بهشت هستند 👈 کسی که قبور شما را "آباد" کند گویا سلیمان را بر ساخت بیت المقدس یاری داده است.
📗 تهذیب الاحکام ج6 ص450
📗 وسائل الشیعه ج14 ص382
📗 بحار الانوار ج97 ص120
🔴 شهید اول می گوید:
"مورد روایات ممنوعه از بنای بر قبور👈 افراد عادی و انسان های معمولی است 👉 که حفظ مقابر آنان نه تنها فاقد اثر سازنده است بلکه چه بسا مایه مزاحمت و فخر فروشی است 👈 ولی قبور انبیا و اولیائ بر خلاف آن است و در نتیجه این روایات ناظر به آنها نیست👉 "
📗 الذکری ج2 ص35
با توجه به این بیان پاسخ بدست می آید که مورد آن روایات ممنوعه از بناسازی بر قبور برای قبور افراد عادی جامعه است و بنا سازی بر روی قبور ائمه طبق تصریح خود اهل بیت علیهم السلام از آن حکم خارج است .
- کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
#تخریب_بقیع
#وهابیت
مانند این روایت که امام کاظم علیه السلام فرمود:
"ساختن بنا بر قبر و نشستن بر آن و گچ کاری و گل کاری آن کار خوبی نیست .
( تهذیب ج1 ص461)"
پاسخ شما به این دسته از روایات چیست؟؟
پاسخ شیعه:
آیت الله سبحانی تمام این روایات را از حیث سندی دارای ضعف می داند و به نظر ایشان این روایات قابلیت استدلال ندارند.( پاسداری از مرقد پیامبران و امامان ص57)
با توجه به اینکه مشروعیت گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور ائمه از طریق کتاب و سنت ثابت است در مورد روایاتی که از ساختن بنا بر قبور نهی می کند پاسخ می گوییم که
آن روایت نهی ناظر به قبور "افراد عادی" جامعه است که اگر بر روی قبور آنان بنا ساخته شود از چند جهت دارای اشکال است؛
1)معمول اموات در زمین های عمومی دفن می شوند که مردم برای دفن اموات آماده کرده اند ؛
اگر هر کس متمکنی بخواهد بر روی قبر عزیزش بنایی بسازد بی شک دفن میت برای سایر افراد در اندک زمانی با مشکل رو به رو می شود زیرا این گونه افراد بیشتر مساحت قبرستان را به تصرف خود در می آوردند . لذا اهل بیت علیهم السلام از ساختن بنا بر روی قبور برای این گونه افراد نهی کرده اند.( المنتهی ؛ علامه حلی ج7 ص403)
2)معمولا ساختن بنا بر روی قبور افراد عادی جامعه از روی فخر فروشی و مباهات به یکدیگر صورت می گرفته است و یا این عمل زمینه را برای ایجاد فخر فروشی و مباهات در بین افراد جامعه فراهم می کرده است ؛
لذا اهل بیت علیهم السلام جهت جلوگیری از این نتیجه ، افراد را از ساختن بنا بر روی قبور نهی کرده اند.
اما ساختن بنا بر روی قبور اولیائ الهی از مورد این روایات بیرون است . زیرا مقابر آنان در زمین های موات و خانه های شخصی آنان بوده و هدف از بناسازی تسهیل زیارت برای زائران شیفته آنان است نه فخر فروشی ،
لذا ساختن بنا بر روی قبور آنان توصیه شده است . امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام از پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله سوال کردند :
«ای رسول خدا از برای کسی که قبور ما را زیارت کند و آن را آباد و بازسازی کند چه پاداشی است ؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ فرمودند :
خداوند قبر تو و قبر فرزندانت را بقعه هایی از بهشت قرار داده است وقلوب برگزیدگان از خلقش را به سوی شما متمایل کرده است که خواری و اذیت را تحمل کرده وقبور شما را "آباد" می کنند👉 وفراوان زیارتشان می کنند آنان مخصوص به شفاعت من هستند و وارد حوض من در قیامت می شوند و انان زوار من در بهشت هستند 👈 کسی که قبور شما را "آباد" کند گویا سلیمان را بر ساخت بیت المقدس یاری داده است.
📗 تهذیب الاحکام ج6 ص450
📗 وسائل الشیعه ج14 ص382
📗 بحار الانوار ج97 ص120
🔴 شهید اول می گوید:
"مورد روایات ممنوعه از بنای بر قبور👈 افراد عادی و انسان های معمولی است 👉 که حفظ مقابر آنان نه تنها فاقد اثر سازنده است بلکه چه بسا مایه مزاحمت و فخر فروشی است 👈 ولی قبور انبیا و اولیائ بر خلاف آن است و در نتیجه این روایات ناظر به آنها نیست👉 "
📗 الذکری ج2 ص35
با توجه به این بیان پاسخ بدست می آید که مورد آن روایات ممنوعه از بناسازی بر قبور برای قبور افراد عادی جامعه است و بنا سازی بر روی قبور ائمه طبق تصریح خود اهل بیت علیهم السلام از آن حکم خارج است .
- کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
#تخریب_بقیع
#وهابیت
۳.۶k
۱۲ تیر ۱۳۹۶
دیدگاه ها (۲)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.